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敏林堪千仁波切專訪
敏林堪千仁波切專訪

敏卓林第二法脈執持者
尊貴的第九世敏林堪千仁波切
敦珠法王嘗言:「敏卓林與寧瑪同義」;溯自德達林巴大取藏師(庫主洲)開山建寺以來,即以「敏林澈清」、「敏林堪千」兩大法脈為此殊勝傳承之首要不共傳承持有者。
敏林堪千世系執持者的傳承世系始自大成就者嘉瑟登佩寧瑪,於第二任時即為知名的大譯師達瑪師利尊者。誠如偉大巖藏師---悲洛加那心的化身,德達林巴尊者所預言:達瑪師利成就所有珍貴的秘密和奧妙的解脫法教。達瑪師利尊者著述繁鉅,無不圓滿。最卓著如依《大幻化網》密續編造《甚深勝義精華》儀軌《摧破金剛地獄唯一法印成就法》、《三律儀決定論釋》及編整補充《寧瑪十萬績續》等,尊者且於弘揚佛法具足功德中示顯大圓滿「自明智現」的成就而證聖位。
第九任敏林堪千仁波切之前世(即第八任敏林堪千仁波切),為滿足具福德所化育之具緣善眾,除著作典籍外,亦曾示現各種證果之象,如將寶劍曲扭成結狀、手觸海螺其上立顯六字大明咒等感化眾生,至今仍保存該聖蹟於西康榮哲黑巖寺。而寧瑪巴之大成就者如達隆哲珠仁波切、初璽仁波切及闊千仁波切等眾多成就者皆相繼於尊者座下領受毗奈耶比丘戒、第十一任敏林澈清仁波切亦自八任敏林堪千仁波切座下修學圓成,。
第九任敏林堪千仁波切為當今敏林法脈與血脈之第二持有者;具有寧瑪派各種共同傳承重要教法、不共之敏卓林傳承之教傳與伏藏教法;包括北伏藏(蔣德)、蓮花洲(貝瑪林巴)等稀有傳承。
現今已是敏卓林傳承頂尖傳承上師,素為一切寧瑪派傳承上師與修行者所週知。
敏林堪千仁波切除匯集敏卓林教傳、巖傳法脈於一身外,其毗奈耶戒之傳承則來自於僧王 初璽仁波切,並時於佛陀初轉法輪日授戒於新進之比丘眾。敏林堪千仁波切早期於(1988年)貝諾法王之南印度之佛學院完成中觀、因明等經典,其親炙之上師有第十一世敏林澈清法王,第一世頂果欽哲法王,第十四世達賴尊者,尊貴的烏金祖古仁波切,怙主 初璽法王等偉大上師,獲得寧瑪派各種共通與不共法要,學行修持極為優越。然而堪千仁波切行事寬厚、作風謙虛自然;其雖荷承堪千傳承之世系重責,卻無絲毫自得之凡夫我慢,內在修學涵養富涵大士之風範。 除了心繫各項饒益眾生的利生佛行,更以保存發揚寧瑪傳承為己任;同時擔任敏卓林高級佛學研究中心---雅久寧瑪佛學院院長,長期以來並代表 敏卓林傳承領袖─敏林澈清法王(睡覺法王)負責傳法重任、出席各項法會與會議;敏林堪千仁波切亦倍受貝諾法王所期許器重,除任寧瑪茉蘭千茉‧世界和平大法會之副會長,亦接獲續自貝諾法王籌募十日大會齋糧後之之三屆重任,為世間覺有情,祈請和平與幸福之路;亦因憑此緣起,於眾有情之心識散播成佛之種子。
敏林堪千仁波切時常告誡弟子:「我」只是一個人,而「他」卻包涵「我」以外的無邊眾生。 所以無論如何地看重自己,「我」只是個體;而「他」無論如何的渺小、卑劣,卻是廣大無邊的眾生。最重要的便是要多修持慈心與悲心,以解脫眾生之苦、並用「平等心」來對待他人跟自己的痛苦。
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尊貴的 第九世敏林堪千仁波切出生於西藏光明天神血脈「巴爾登紐族」。
1976年從措如堪仁波切南迦學習藏文讀寫及藏醫。
1978年由尊貴的 喇陀仁波切認證其為第八世敏林堪千仁波切之轉世。
1983年由尊貴的 闊千仁波切邀請至印度敏卓林寺,從尊貴的 達波仁波切學習三年藏文文法等共通明處以及敏卓林不共法。
1985年應達賴喇嘛邀請,並且榮幸地與其同自根本上師 頂果法王處接受寧瑪派傳承的不共密心全集,同時亦從 達賴喇嘛之處領受時輪金剛大灌頂。
1986年進入南印度由貝諾法王所主持之寧瑪佛學院,五年之中學習般若、中觀、因明。
1988年於尼泊爾領受頂果法王等之大圓滿教法。
1990年應頂果法王之令,由尊貴的 楚西仁波切授其比丘戒,爾後每年於釋迦牟尼佛初轉法輪時,授予出家戒予數百眾。
1991年頂果法王圓寂後,仍獲善緣自 第十一任敏林澈清法王(睡覺法王)領受諸多殊勝大圓滿法。
1993年從尊貴的烏金祖古仁波切處得到心性法。
並自1992年起於敏卓林雅久寧瑪佛學院擔任教師、 院長至今。
1994年因應寧瑪派諸多傳承寺院之請,榮幸擔任寧瑪茉蘭千茉‧世界和平大法會之副會長至。
◎圖文版權所有‧ 懇請尊重智慧財產權。如欲轉貼引用, 敬請連結敏林堪千仁波切台灣辦事處‧敏林堪千仁波切唯一中文官網:【敏林堪千仁波切官方部落格─敏林堪千仁波切的達瑪師利語自在秘密宮殿】,謝謝
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